Рай под ногами матерей

История Адила, тридцатипятилетнего мужчины, чье сознание застыло на уровне восьмилетнего ребенка, разворачивается в тихом казахском селе, где он живет со своей престарелой матерью, Райхан апа. Их мир ограничен скромным домом и ежедневными заботами, пронизанными безграничной материнской любовью и простой, глубокой верой. Райхан апа, мудрая и терпеливая женщина семидесяти пяти лет, с детства утешала сына, объясняя его особенность особым божественным замыслом. Она внушала Адилу, что Всевышний любит его по-особенному, и эта любовь гарантирует ему после смерти прямое попадание в рай, в награду за чистоту его души и невинность сердца. Однако детское восприятие Адила трансформирует это утешение в источник глубокой тревоги. Для него рай – не абстрактная награда, а место, где должно быть хорошо и спокойно. И мысль о том, что он может оказаться там один, без самого родного человека, без своей мамы, которая является центром его вселенной, наполняет его страхом и неподдельной печалью. Его мир рухнет, если они окажутся разлучены, поэтому обещание рая теряет всякий смысл, превращаясь в пугающую перспективу вечного одиночества. Всё меняется в один день, когда Адил случайно слышит или истолковывает чьи-то слова о паломничестве, хаджже, в священный город Мекку. В его детском, буквальном понимании рождается простая и ясная идея: если совершить это трудное путешествие, то можно обеспечить место в раю. Для Адила это становится озарением и решением его главной жизненной проблемы. Он не хочет в рай без мамы, а значит, нужно сделать так, чтобы и она туда попала. Так в его сознании кристаллизуется наивная, но потрясающе чистая и решительная миссия: он должен отвести свою маму пешком в Мекку. Эта цель, несмотря на всю ее кажущуюся невозможность с точки зрения логики взрослого человека – огромные расстояния, возраст и здоровье Райхан апа, отсутствие средств и понимания реального пути, – становится для Адила абсолютной и единственной истиной. Его путешествие, которое начинается как физическое перемещение, на самом деле является глубоким внутренним путем, испытанием его детской веры, его любви и преданности. Дорога в Мекку превращается в метафору его стремления защитить свой маленький, хрупкий мир, сохранить единственную связь, которая придает его жизни смысл, и выполнить, как он понимает, высшее предназначение – обеспечить вечное счастье для самого дорогого человека. С этого момента его жизнь наполняется новой целью, движимой не религиозным долгом в общепринятом смысле, а самой искренней и самоотверженной сыновней любовью, облеченной в форму эпического паломничества.